Sa isang mundong lalong lumalabag sa mga hangganan ng tradisyonal na mga relasyon, ang konsepto ng mga bukas na kasal o polyamory—kung saan ang mga magkapareha ay sumasang-ayon sa matalik na pakikipag-ugnayan sa iba—ay pumasok na sa pampublikong usapan. Gayunpaman, sa isang bansang tulad ng Pilipinas, kung saan ang batas ay nananatiling matatag na nakaugat sa mga konserbatibo, relihiyoso, at tradisyonal na mga pagpapahalaga, ang mga naturang paglihis mula sa kontrata ng kasal ay may dalang malubha at kriminal na mga kahihinatnan.

Ang kamakailang nag-viral na Tagalog Crime Story na binubuod ng pariralang “TRIP NG MAG-ASAWA, MAGSAMA NG IBA SA LOVING-LOVING” (Ang ideya ng mag-asawa na isama ang ibang tao sa kanilang pribadong buhay) ay isang malinaw at nakakagulat na paglalarawan ng legal na realidad na ito. Ang nagsimula bilang isang napagkasunduan, bagama’t lubhang hindi pangkaraniwan, na kasunduan sa pagitan ng mag-asawa upang tuklasin ang isang “mapagmahal-mapagmahal” na kaayusan sa isang ikatlong partido, ay mabilis na nauwi sa isang legal at panlipunang sakuna. Ang salaysay na ito ay nagsisilbing isang malakas na paalala na ang kasunduan sa isa’t isa ay hindi maaaring pumalit sa itinatag na kriminal na kodigo, lalo na tungkol sa katapatan sa pag-aasawa.

Ang Dinamika ng Isang Mapanganib na Paglalakbay
Ang sentro ng kwento ay umiikot sa desisyon ng isang mag-asawa ( mag-asawa ) na isali ang isang tagalabas ( iba ) sa kanilang pribadong buhay. Sa kanilang isipan, dahil ang desisyon ay para sa isa’t isa, naniniwala silang ligtas sila sa mga legal na kahihinatnan. Gayunpaman, binabalewala ng paniniwalang ito ang mga partikular na probisyon ng Revised Penal Code of the Philippines patungkol sa pagtataksil sa kasal.

Ang terminong MAGSAMA NG IBA SA PAGMAMAHAL-MAMAHAL ay ang kaswal at kolokyal na paglalarawan ng isang kasunduan na, sa ilalim ng batas ng Pilipinas, ay maaaring ikategorya sa dalawang kriminal na paraan:

Pagkakaalipin (para sa Asawang Lalaki): Kung ang asawang lalaki ay nagdala ng ikatlong partido (na hindi niya asawa) sa bahay, o nagkaroon ng matalik na relasyon sa kanya sa ilalim ng mga eskandalosong pangyayari, siya ay may pananagutang kriminal.

Pangangalunya (para sa Asawa): Kung ang asawang babae ay nagkaroon ng matalik na relasyon sa ikatlong partido (na hindi niya asawa), siya at ang ikatlong partido ay may pananagutang kriminal.

Ang katotohanang pumayag ang asawang lalaki sa mga aksyon ng kanyang asawa sa ikatlong partido ay maaaring magpakomplikado sa kasong pangangalunya—ang kilos ng pagpayag ay maaaring ituring na pagkunsinti, bagama’t ito ay isang masalimuot na legal na depensa. Gayunpaman, ang pagpayag ng asawang babae ay hindi nagpapawalang-sala sa asawang lalaki sa kanyang pananagutan para sa concubinage. Ang buong “paglalakbay,” anuman ang pagkakasang-ayon nito, ay pangunahing ilegal mula sa sandaling ipinakilala ang ikatlong partido.

Ang Pagbagsak at ang Interbensyon ng Batas
Ang agarang tanong ay: Kung ang kasunduan ay pinagkasunduan, bakit ito naging isang kuwento ng krimen? Ipinahihiwatig ng salaysay na ang kasunduan ay nasira, at ito ay nangyari nang kahanga-hanga. Ang pagkasira ay maaaring sanhi ng ilang mga salik:

Pagbagsak ng Emosyon: Ang isa sa mga orihinal na partido, malamang ang asawang babae o ang asawang lalaki, ay maaaring nakaranas ng matinding emosyonal na pagkabalisa, selos, o panghihinayang, na humantong sa kanila upang bawiin ang kanilang pahintulot at magsampa ng reklamo.

Ang Ikatlong Partido: Maaaring nakaramdam ang tagalabas na siya ay pinagsamantalahan, pinilit, o sadyang nagpasya na gamitin ang sitwasyon upang mangikil o akusahan ang mag-asawa.

Paglabag sa mga Tuntunin: Ang “kasunduan” ay maaaring may mga hangganan na nilabag ng isa sa mga partido, na humantong sa asawang inakusahan na humingi ng kriminal na paghihiganti.

Ang mahalagang sandali ng paglala ng kaso ay ang pagsasampa ng kasong kriminal. Ang hakbang na ito ay agad na nagpabago sa isang pribado at hindi pangkaraniwang desisyon tungo sa isang pampubliko at legal na isyu. Hindi inaasahang napilitan ang mag-asawa at ang ikatlong partido na harapin ang malupit na katotohanan na ang kanilang kasunduan ay walang bigat laban sa mga batas ng Revised Penal Code.

Ang Mga Legal na Bunga: Pangangalunya vs. Pagbabae
Ang kasunod na imbestigasyon ng pulisya at ang mga posibleng kaso ang siyang nagdulot ng sensasyon sa publiko na GULAT ANG LAHAT (Lahat ay nagulat). Ang asawang babae, ang mister, at ang ikatlong partido ay maaaring maharap sa kriminal na pag-uusig.

Ang Asawang Lalaki (Pagkababae): Ang parusa para sa pagkababae ay prisión correccional sa pinakamababa at katamtamang mga panahon nito, at ang parusa para sa kerida ay destierro (pagpapalayas).

Ang Asawa at ang Ikatlong Panig (Pangangaliya): Ang parusa para sa asawang mapangalunyang at sa kanyang kalaguyo ay prisión correccional sa katamtaman at pinakamataas na panahon nito.

Ang legal na kasalimuotan ng katangiang “pinagkasunduan” ay lubos na pinagdedebatihan. Bagama’t ang pagpayag ng asawang lalaki sa pakikipagtalik ng kanyang asawa ay maaaring gamitin upang makipagtalo laban sa kasong Pangangalunya (dahil dapat itong ituloy ng nasaktan na asawa), ang sariling pagkakasangkot ng asawang lalaki sa concubinage ay isang hiwalay at malinaw na kriminal na gawain, at ang publiko at ang mga korte ay kadalasang gumagamit ng WALANG AWA (walang awa) na pamamaraan sa mga krimeng moral na ito. Ang katotohanan ay nananatili na ang kanilang hindi pangkaraniwang “paglalakbay” ay direktang naglalagay sa kanila sa mga tawiran ng batas.

Isang Babala sa Modernong Mag-asawang Pilipino
Ang Kwentong Krimen sa Tagalog na ito ay nagpasiklab ng malawakang talakayan tungkol sa pagsasama ng personal na kalayaan at batas ng lipunan sa Pilipinas. Nagsisilbi itong isang matalas at dramatikong babala, lalo na sa mga nakababatang henerasyon na maaaring maimpluwensyahan ng paglalarawan ng Kanluraning media ng mga bukas na relasyon.

Malinaw ang batas sa Pilipinas: ang kasal ay isang eksklusibo at monogamous na kontrata. Anumang paglabag sa kontratang ito, kahit na napagkasunduan ng mag-asawa, ay maaari pa ring maging batayan para sa kriminal na aksyon kung ang isa sa mga partido (o ang partidong nasaktan sa isang masalimuot na dinamika) ay pipiliing ituloy ito. Kasama sa mga kahihinatnan hindi lamang ang potensyal na pagkakakulong kundi pati na rin ang permanenteng pampublikong kahihiyan, na kadalasang isang mas mabigat na sentensya sa lipunang Pilipino.

Konklusyon: Ang Mataas na Kapalit ng Paglabag sa Batas
Ang magkasintahang nagsimula sa “Trip ng Mag-Asawa, Magsama ng Iba sa Pag-ibig-Pag-ibig” ay nagbayad ng napakalaking halaga para sa kanilang pagtahak sa isang hindi pangkaraniwang pamumuhay. Ang kanilang kwento ay isang masakit na pagpapakita na ang batas sa Pilipinas ay nananatiling isang makapangyarihang tagapag-alaga ng tradisyonal na istrukturang pang-asawa.

Habang nilalakbay nila ang legal na labirinto, sila ay nagsisilbing isang babala: ang mga personal na kasunduan, gaano man katapat o kapareho ng inaasahan, ay hindi maaaring magpawalang-bisa sa itinatag na mga kodigo kriminal. Hinangad ng mga Magsasawa ang kalayaan ngunit natagpuan ang kanilang sarili na nakakulong sa isang kriminal na realidad, na nagpapatunay na kung minsan, ang pinakamalaking kilos ng paghihimagsik ay humahantong sa pinakamapangwasak na mga kahihinatnan.